激情小说 洪秀全的“天话”是什么话？后世破解，如实脑洞打开

撰文|甄隐士激情小说

诸君看官，闲来无甚事，当天谈座谈王洪秀全的“母语”。

洪秀全作念了天王后，凡事齐可爱用“天字”冠名当主语。如“天王”、“天兄”、等等不一而足，当天说的即是天王的国语“天话”。

所谓“天话”就是来自上天的话，洪秀全得回这一“特权”是在早年落选之后，“有一日，天王忽病，此是丁酉之病，故去七日还魂，自还魂之后，俱讲天话，人世之话少言。”、“天王之事，俱是那天话责东说念主，我等为其臣，不敢与驳，任其称也。”《李秀成口供》

由于参加南京的天王府后，洪秀全“永不出宫门”，大事小事交给东王去作念，我方躲在背面当精神教主，而他的巨擘要靠“天话”作为保证。

固然“天话”是红绣球所专有，然而冯云山、杨秀清等东说念主也为它的变成、充实、丰富作出了补充和发展。

在这些“天话”的发展下，徐徐变成了洪秀全的最大软实力。因为在信徒的眼里，这些话是来自于“天主”，天王只不外转述一下。

相关词天话也有原土化的阅兵，洪秀全是客家东说念主，因此这“天话”当然带有很多原土秉性。

比如天话里的“肚肠嫩”就是眼光陋劣的意念念，“肚内打稿”是沉念念熟虑的意念念，“狗仔一条肠”则是心地朴直的意念念。此外，“天话”中还有一些隐语，比如“草”是心的意念念，放草就是宽解，“真草”是诚心，而看似很漂亮的“云中雪”则是刀的意念念，那么“雪中云”则是杀掉的意念念。此外“三更”是开小差，“挂红”是枭首示众，“红粉”则是炸药。

还有“灯草似弓”则指的是心术不正活念念想复杂，大致“妖心未化”似乎更好清楚一些，若是情形严重的，莫得阅兵好很可能被天王“点天灯”大致“穿大红袍”和“斩首不留”。所谓“穿大红袍”就是将东说念主杀人如麻正法。

其实洪秀全关于“天话”的创造和发展不单是就是这些，险些涵盖了扫数这个词南京城的扫数处所，作为最大秉性。这是一套神东说念主合一、政教合一、不土不洋、以洋为表的话语体系。它继承了梁阿发的《劝世良言》的某些宗教常识。以洪秀全本东说念主的幻觉、狂想和履行需要为主体，而变成和发展的“天话”。觉得“天上底本如斯”，“天情”上天的本色情况就是这格式的，因此他的话就是来自于“天上”，况兼让他成了“万国唯独真主”。

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《李秀成口供》屡次说到洪秀全“一味靠天”，对此也十分有筹算，觉得这是“失国丧帮”的伏击原因。除了他我方这么，洪秀全更是用“天话”系列课本培养女儿。

在城破后，在自述中，这位幼天王，似乎对“天堂”也相称不再爱重，还写一首打油诗:“跟到长毛心难开，东飞西跑多危急。如今跟哥归家日，且归念书考秀才。”“如今我不作念长毛，一心一德辅清朝。清朝天子万万岁，乱臣贼子总难跑。”瞧，我方说我方是“长毛”，表现他对曩昔的生计是额外乏味和败兴。

那么这个小孩曩昔的生计是何如的？

从西席内容来看 洪天贵福只可读洪秀全切身编纂的具有“天话”性质的课本：“读过天朝十全大吉诗、三字经、幼学诗、千字诏、醒世文、太平救世诏、太平救世诰。”，号称洪秀全切身给女儿洗脑的第一手材料。然而洪天贵福也发现“前几年 老子（洪秀全）写票令要旧书，干王乃在杭州献有旧书万余卷。老子不准我看，老子我方看毕，总用火焚。”、“老子总不准宫内东说念主看旧书，且叫旧书为妖书。”

因此，这个孩子的西席满盈是洪秀全切身把关想象的，把他当作念一个鸟养起来，从来不允许与外界有任何斗争，言语活动必须合乎“天话”限度，据洪天贵福说：“天朝内有一青鹦鹉，所住是银笼，他会讲话。鹦鹉唱云:亚父江山，永永崽坐，永永阔阔扶崽坐。”

瞧，这典型的就是宫中的一双鹦鹉，他们说着“天话”，鹦鹉也学舌说“天话”，在洪秀全的语言体系和西席体系下，这种乖谬和愚昧照旧到了无以复加的进度。复返搜狐，稽查更多

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